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Mostrando postagens de Outubro, 2012

Jerry Bridges - Fé e Poder de Deus

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A cura de um menino endemoniado (Mt 17:14-20), à primeira vista, parece ser apenas mais uma de uma série de curas registradas em Mateus. O que a faz ser um evento único é a ênfase no papel da fé. É verdade que a fé é importante nos milagres registrados no capítulo 9, mas no capítulo 17, é a falta de fé que é enfatizada por Jesus.

Que Deus não depende da fé humana para realizar a Sua obra resulta do relato de outros milagres registrados por Mateus. A transfiguração de Jesus imediatamente antes da cura do menino (Mt 17:14-20) é um excelente exemplo. Foi um milagre espetacular; ainda que sem a fé humana envolvida. Isto também é verdadeiro quanto à alimentação dos cinco mil (Mt 14:13-21) e de quatro mil (15:32-38). Então, a primeira coisa que necessitamos aprender sobre fé e poder de Deus é que Ele não depende da nossa fé para fazer a Sua obra. Deus não será refém da nossa falta de fé.
A segunda coisa que nós devemos aprender, contudo, é que Deus, frequentemente, requere nossa fé na realiza…

C. S. Lewis - Pecado, mau uso das faculdades que Deus deu ao homem

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Continua Deus falando quando um mentiroso ou um blasfemo fala? Em determinado sentido, praticamente sim. Sem Deus, ele não poderia sequer falar... E de fato, o único modo pelo qual eu posso tornar real para mim mesmo o que a teologia ensina sobre a hediondez do pecado, é lembrar que cada pecado é a distorção de uma energia soprada em nós... Envenenamos o vinho ao mesmo tempo em que ele o decanta para nós; matamos uma melodia que ele tocaria tendo a nós como instrumento. Fazemos uma caricatura do auto-retrato que ele pintaria. Por causa disso, todo pecado, qualquer coisa que seja além disso, é um sacrilégio.
Fonte: Letters to Malcolm, Chiefly on Prayer

Anthony Hoekema - Auto-imagem cristã

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A auto-imagem cristã significa vermos a  nós mesmos à luz da graciosa obra de Deus, de perdão e de renovação. Significa dar a Deus todo o louvor pelo que, por sua graça, ele fez e ainda está fazendo dentro de nós e por nosso intermédio. Significa confiarmos que Deus pode nos usar, a despeito de nossas faltas, para fazer progredir o seu reino e para trazer alegria a outros.
Essa auto-imagem cristã, quando corretamente entendida, é o oposto do orgulho espiritual. Ela acompanha uma profunda convicção de pecado e um reconhecimento de que ainda estamos longe do que deveríamos ser. Significa gloriar-se não em si mesmo, mas em Cristo.
Fonte: “Criados à imagem de Deus”  da Editora Cultura Cristã

Leandro Lima - O Reino Milenar

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Há basicamente quatro posições em relação ao milênio. São elas: Amilenismo, Pós-Milenismo, Pré-Milenismo Histórico e Pré-Milenismo Dispensacionalista. O termo “Amilenismo”, como diz Hoekema, “não é muito feliz”1, porque sugere que não exista um Milênio. Os amilenistas acreditam no milênio de Apocalipse 20, porém, não acham que diga respeito a um reino de mil anos literais que Cristo estabelecerá na terra depois da sua vinda. O Amilenismo entende que o milênio de Apocalipse 20 já está em atividade nesse momento, pois começou com a primeira vinda de Jesus e terminará na segunda vinda com a instauração dos novos céus e nova terra. Por isso, para o Amilenismo, o Milênio não é literal, mas espiritual. O Pós-Milenismo defende que o Milênio também é antes da segunda vinda, porém, acha que será um tempo de prosperidade e paz advinda da pregação do Evangelho em todo o mundo. Para o Pós-Milenismo, o mundo ser tornará gradativamente um lugar muito bom, onde o mal será reduzido ao mínimo e as naçõe…

Augustus Nicodemus Lopes - Sobre avivamento

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...não há qualquer promessa nas Escrituras de que Deus sempre haverá de derramar do seu Espírito sobre uma igreja local, produzindo como resultado transformações espetaculares de vidas, conversões em massa ou fenômenos espirituais incomuns. Porém, existe uma ordem de Deus para que os crentes se deixem, diariamente, controlar pelo Espírito Santo. Não podemos viver à espera daquilo que talvez não ocorra, desprezando o que já está ordenado e certo.
Fonte: “Cheios do Espírito” da Editora Vida

Martinho Lutero - Escolher? Dois caminhos?

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...Você diz: “É ridículo dizer a um homem, diante de dois caminhos, para ele ir pelo que lhe agrada, se apenas um dos caminhos estiver livre à sua frente”. Que ilustração tola! É verdade que nós estamos diante de uma bifurcação; porém os dois caminhos – e não somente um – estão fechados para nós. Somos incapazes de tomar o caminho que conduz ao bem, sem a graça de Deus. E nem mesmo podemos tomar o outro caminho, sem a permissão de Deus! Em Romanos 3.20, Paulo não diz: “Pela lei vem o pleno conhecimento da bondade”, nem: “Pela lei vem o pleno conhecimento da vontade”. Ele diz: “Pela lei vem o pleno conhecimento do pecado”. A lei não ensina o que os homens podem fazer, mas o que os homens devem fazer.
Fonte: “Nascido Escravo” da Editora Fiel